「真佛寶懺」是一種藉由拜懺禮儀來清淨身心的方法，其中以「至上頂禮觀」、「禮拜佛菩薩」、「讀聖賢經典」來懺悔，更以唱誦《心經》、《真佛經》及唸藥師咒等經咒，來啟發我們本有的覺性，可說是消滅罪業、去除障礙最快速方便的法門。拜懺可讓我們反省過去所犯下的過錯，清洗全身的黑業，讓光明顯現。

寶生同修會舉行送迎太歲儀式，拜謝壬辰年「彭泰星君」保佑。恭迎癸巳年「徐舜星君」坐鎮。

【高王觀世音真經】是一部感應殊勝的經典；真經中含有三大力量：其一是諸佛洪名之力；其二是咒力，【高王經】列有『七佛滅罪真言』；其三，【高王經】中清楚明白的寫出：「能滅生死苦，消除諸毒害。」誦滿一千遍，重罪皆消滅。此經具有大效驗，持誦之有大不可思議的法力。

有鑒於此，如此靈驗的真佛大法，〈紐西蘭寶生同修會〉於2013年2月9日舉辦「高王觀世音菩薩息災、祈福、超度護摩大法會」，恭請澳洲釋蓮祈金剛上師主壇，並由蓮午法師護壇，歡迎同門、善信大德參與法會，共襄盛舉。

慶祝玉皇大帝聖誕，拜天公

「真佛寶懺」是一種藉由拜懺禮儀來清淨身心的方法，其中以「至上頂禮觀」、「禮拜佛菩薩」、「讀聖賢經典」來懺悔，更以唱誦《心經》、《真佛經》及唸藥師咒等經咒，來啟發我們本有的覺性，可說是消滅罪業、去除障礙最快速方便的法門。拜懺可讓我們反省過去所犯下的過錯，清洗全身的黑業，讓光明顯現。

師尊出家紀念日，禮拜《真佛寶懺》

慶祝觀世音菩薩聖誕，禮拜《大悲寶懺》

慶祝準提佛母聖誕

「真佛寶懺」是一種藉由拜懺禮儀來清淨身心的方法，其中以「至上頂禮觀」、「禮拜佛菩薩」、「讀聖賢經典」來懺悔，更以唱誦《心經》、《真佛經》及唸藥師咒等經咒，來啟發我們本有的覺性，可說是消滅罪業、去除障礙最快速方便的法門。拜懺可讓我們反省過去所犯下的過錯，清洗全身的黑業，讓光明顯現。

慶祝釋迦牟尼佛聖誕，《浴佛節》

「真佛寶懺」是一種藉由拜懺禮儀來清淨身心的方法，其中以「至上頂禮觀」、「禮拜佛菩薩」、「讀聖賢經典」來懺悔，更以唱誦《心經》、《真佛經》及唸藥師咒等經咒，來啟發我們本有的覺性，可說是消滅罪業、去除障礙最快速方便的法門。拜懺可讓我們反省過去所犯下的過錯，清洗全身的黑業，讓光明顯現。

慶祝蓮花童子聖誕，禮拜《真佛寶懺》

聖尊告大眾。若有善男子。善女人。於每年農曆五月十八日。沐浴齋戒。著新淨衣服。或農曆每月十八日。或本命生辰日。在密壇前。奉請二佛八菩薩。奉誦

真實佛法息災賜福經。隨心所求。自有感應。更能供養香花燈茶果。虔誠祈禱。

咸得如意。

「真佛寶懺」是一種藉由拜懺禮儀來清淨身心的方法，其中以「至上頂禮觀」、「禮拜佛菩薩」、「讀聖賢經典」來懺悔，更以唱誦《心經》、《真佛經》及唸藥師咒等經咒，來啟發我們本有的覺性，可說是消滅罪業、去除障礙最快速方便的法門。拜懺可讓我們反省過去所犯下的過錯，清洗全身的黑業，讓光明顯現。

是日，晚上七點釋蓮午法師帶領眾同門禮拜「真佛寶懺」，此次參與盛會的有來自世界各地而居住在紐西蘭的同門均來護持道場，還有遠自台灣第一次參與的師兄姐，紐西蘭時值冬天非常寒冷，但眾同門的熱情溫暖了彼此。拜懺中眾同門不急不徐的唱誦佛號，一跪一拜，真心懺悔累世以來有意、無意所造諸業，拜懺可讓我們反省過去所犯下的過錯，清洗全身的黑業，讓光明顯現。

眾同門皆誠心的懺悔祈禱，希藉此拜懺功德迴向予　師尊　佛體安康　長壽自在

　會後，法師帶領大家唱生日快樂歌　恭賀　師尊　生日快樂

真佛寶懺」是一種藉由拜懺禮儀來清淨身心的方法，其中以「至上頂禮觀」、「禮拜佛菩薩」、「讀聖賢經典」來懺悔，更以唱誦《心經》、《真佛經》及唸藥師咒等經咒，來啟發我們本有的覺性，可說是消滅罪業、去除障礙最快速方便的法門。拜懺可讓我們反省過去所犯下的過錯，清洗全身的黑業，讓光明顯現。

蓮生法王接著繼續講授「大圓滿法」人間傳承的第四位祖師，也是藏密最偉大的初祖「蓮華生大士」的降生－－

釋迦牟尼佛涅槃八年後，在北印度有一位烏金國王，有天外出尋寶要回城時，偶然間得到空行母的指示，在某地有一個嬰孩將出生於蓮花之中，沒想到烏金國王果然在「達賴哥嘯海」的蓮花上發現了一個嬰孩，國王非常歡喜的將嬰孩帶回城去，這嬰孩就是「蓮華生大士」。

而「蓮華生大士」的根源是釋迦牟尼的身、阿彌陀佛的口及觀世音菩薩的意三尊合一的化身。

「蓮華生大士」從小也是非常有佛緣，學了很多的佛法，由阿難為其剃度出家，並拜了很多的師父，第一個師父就是「後妙吉祥友」，其中也拜「龍樹菩薩」、「毘瑪拉母扎」為師，而最主要的師父是「師利星哈」。

「蓮華生大士」跟「師利星哈」學習佛法共25年之久，最後「蓮華生大士」是在屍陀林苦行而成就，並得到最圓滿的大神通，在修行當中也得到了普巴金剛及馬頭明王的擁戴，「普巴金剛」也成為「蓮華生大士」的主要護法，因此才有「普巴蓮師忿怒身」之稱，而當時的「赤松德真王」也迎請了「蓮華生大士」入藏降伏外道。

蓮生法王續說道：「蓮華生大士」入藏共55年，在這期間有四個偉大的貢獻－－

第一，降伏西藏所有的邪魔外道成為護持佛教的護法；

第二，將主要的佛法傳給了「移喜措嘉」及「赤松德真王」；

第三，以宇宙的形象建立了宏偉的「桑耶寺」，並請「毘盧遮那」將佛法翻譯成藏文留存於「桑耶寺」；

第四，因為「蓮華生大士」知道「朗達瑪」滅佛的災難，佛法會被消滅將近幾百年，所以請「移喜措嘉」將所有「空行寧提」伏藏於岩洞、湖底、虛空、大樹之中……等將來的「成就者」得到空行母的指示後，再將這些伏藏取出。

當「蓮華生大士」虹光成就騎著天馬騰空的時候留下一句話：世間之貪一刀兩斷，五毒五蘊變為五用，佛法智慧自在如如；懂得「敬師」、「重法」、「實修」一定會明心見性，開悟得證。

地藏王菩薩佛教菩薩之一，梵語稱「乞叉底蘗婆」（Ksitigarbha）右手執杖，左手持光明珠。佛家信仰中與觀音、文殊、普賢合稱四大菩薩。據《地藏菩薩本願經》記載：「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方成菩堤」。

佛家典故:陰曆七月十五日這天，佛教徒舉行「盂蘭盆法會」供奉佛祖和僧人，濟度六道苦難眾生，以及報謝父母長養慈愛之恩。

據《佛說盂蘭盆經》的記載，「盂蘭盆（ullambana）」是梵語，「盂蘭」意思是「倒懸」；「盆」的意思是「救器」，所以，「盂蘭盆」的意思是用來就倒懸痛苦的器物，衍生出來的意思是：用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，以拯救入地獄的苦難眾生。

這種儀式最早從南北朝時代目連救母（釋迦牟尼佛的弟子–簡稱目連）的作功德法會中開始流行，據《佛祖統紀》記載，梁武帝即開始設壇舉行盂蘭盆法會。自此往後，歷代帝王人民多遵佛制，興盂蘭盆會，以報答父母、祖先恩德。

恭誦「瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經」。

地藏王菩薩佛教菩薩之一，梵語稱「乞叉底蘗婆」（Ksitigarbha）右手執杖，左手持光明珠。佛家信仰中與觀音、文殊、普賢合稱四大菩薩。據《地藏菩薩本願經》記載：「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方成菩堤」。

「真佛寶懺」是一種藉由拜懺禮儀來清淨身心的方法，其中以「至上頂禮觀」、「禮拜佛菩薩」、「讀聖賢經典」來懺悔，更以唱誦《心經》、《真佛經》及唸藥師咒等經咒，來啟發我們本有的覺性，可說是消滅罪業、去除障礙最快速方便的法門。拜懺可讓我們反省過去所犯下的過錯，清洗全身的黑業，讓光明顯現。

慶祝觀世音菩薩聖誕，禮拜《大悲寶懺》

「懺悔」就是斷除所有惡業，而永不復起。聖尊蓮生活佛早期講解【六祖壇經】時說：「一個斷，一個永不復起，叫做懺悔。所謂懺，就是說你知道錯了，那就是斷了，就是懺；你以後不再做了，就是悔。」

禮拜大悲寶懺，就是依止根本上師的傳承加持力，依止觀世音菩薩的大悲願力，誠新發露懺悔，冀藉佛力加被，除業障，斷習性，使自己所有惡業，永不再做。

文 出自蓮花勤國

真佛寶懺」是一種藉由拜懺禮儀來清淨身心的方法，其中以「至上頂禮觀」、「禮拜佛菩薩」、「讀聖賢經典」來懺悔，更以唱誦《心經》、《真佛經》及唸藥師咒等經咒，來啟發我們本有的覺性，可說是消滅罪業、去除障礙最快速方便的法門。拜懺可讓我們反省過去所犯下的過錯，清洗全身的黑業，讓光明顯現。

同修藥師如來佛「慈悲寶懺」。

聖尊蓮生活佛談到藥師佛是東方琉璃光世界教主，祂的淨土與西方極樂世界淨土是平等的，而且所有的佛國淨土都是相通的，在西方淨土的佛子都會持妙花到十方佛國供養十方佛，並談到去韓國繞塔，在頂禮藥師佛後，親見藥師佛及其眷屬的過程。這種非常殊妙莊嚴的真實見經歷，是禪定中所顯現出來的報身佛形像，不是世間形像所能比擬，更不是故意去看、去想出來的

「真佛寶懺」是一種藉由拜懺禮儀來清淨身心的方法，其中以「至上頂禮觀」、「禮拜佛菩薩」、「讀聖賢經典」來懺悔，更以唱誦《心經》、《真佛經》及唸藥師咒等經咒，來啟發我們本有的覺性，可說是消滅罪業、去除障礙最快速方便的法門。拜懺可讓我們反省過去所犯下的過錯，清洗全身的黑業，讓光明顯現。

慶祝阿彌陀佛聖誕，禮拜《淨土寶懺》。

「唸佛」有兩個最重要可以往生淨土的要素：

第一：聚集福德，發菩提心，修資糧道，聚集福德，利益眾生。

第二：一心不亂。

有了這兩個唸佛最重要的要素，保證往生西方淨土。

「一心不亂」就是攝念，把念頭抓住，就是一心不亂。

如何做到「一心不亂」呢？行者先練習1～3秒觀想阿彌陀佛與唸阿彌陀佛名號，在這三秒鐘，完全沒有其它的想念，這就是「止」，就是「禪定」，把煩惱妄想止住。然後，再一步一步增加，7秒鐘…10秒鐘，慢慢增加時間。

每天都要做好幾次的「一心不亂」觀想及唸佛，將來臨終時就利用這種平常精準禪定的念佛之力，就可以即刻往生西方淨土。

在密教的「那洛六法」和「尼古瑪六法」中的「光蘊遷識法」，「遷識法」的本尊，就是以無量光佛、無量壽佛、阿彌陀佛(都是同一尊)為超拔接引的主尊。

「真佛寶懺」是一種藉由拜懺禮儀來清淨身心的方法，其中以「至上頂禮觀」、「禮拜佛菩薩」、「讀聖賢經典」來懺悔，更以唱誦《心經》、《真佛經》及唸藥師咒等經咒，來啟發我們本有的覺性，可說是消滅罪業、去除障礙最快速方便的法門。拜懺可讓我們反省過去所犯下的過錯，清洗全身的黑業，讓光明顯現。

『拜懺』即是將人的身口意之黑業，如同經過清水的洗滌，得消除而清淨。」

「業障是源生於『意』，故行者『心』要時時守戒，由戒來自律，並且要淨念相續和憶持不忘，如此可得正念。由正念進入無念，由無念去得到空性。再配合氣、脈、點的修持，即可得心光發露，花開見佛。」

文殊師利菩薩總持《文殊菩薩篋劍觀、文殊菩薩一字金輪、文殊菩薩超度法、黃紅光文殊菩薩密法》

真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛將於2013年2月23日新春祈福護摩大法會，在台灣雷藏寺將首傳『勾財天女』最神速財神法，在新的一年為大眾息災、賜福，歡迎世界各地佛弟子踴躍參加，法筵殊勝難得。2012年11月24日聖尊蓮生活佛在台灣雷藏寺主持護摩大法會，蓮哲上師、蓮栽上師、蓮歐上師代表大眾敬獻哈達及供養，向真佛宗根本上師聖尊蓮生活佛請法，迎接2013年2月23日一年一度的春季大法會，恭敬向聖尊蓮生活佛請求傳授「勾財天女不共大法」。

『勾財天女』即密教之『勾攝財續母』，財續母形象身紅色，飾絲綢天衣和瓔珞珍寶，神彩奕奕，放出光明，右手持勾，左手吐寶 鼠，右腿略伸左腿屈之姿而坐，密教祖師從未傳出，聖尊蓮生活佛將首傳此不共大法，在新的一年特別為大眾灌頂、加持、賜福，法會並有舉行出家剃度儀式及為新 人福證。

聖尊蓮生活佛為『勾財天女』特書讚偈：

往昔無量之善行　証得財壽及威德

母向行者施財寶　增財佛母我敬禮

歡迎世界各地佛弟子踴躍參加。

授「出家戒」、「在家菩薩戒」、「福證」，請於2月16日前申請。

愛染明王新春祈福、圓滿敬愛超度護摩大法會

韋陀天護摩法會（賜授韋陀菩薩、披甲護身法灌頂）

伽藍天護摩法會（賜授伽藍菩薩、披甲護身法灌頂）

首傳【賓頭盧長眉尊者法】。

金剛總持（普賢王如來）

普賢王如來是娑婆世界最高傳法尊，其中，勝樂金剛法，密集金剛法，中陰文武 百尊法；都是依金剛總持為主尊。

中陰文武百尊法是超度第一大法。修法者一次可以修百尊法門。

瑤池金母總持灌頂、本尊法、金母八大法（含神水法）、水供法、替身法、生基法、馬上有錢法